São Francisco de Assis - História e Oração

No dia 4 de outubro celebramos São Francisco de Assis, que nasceu na cidade de Assis, na Itália, em 1181 (ou 1182). Filho de um rico comerciante de tecidos, Francisco tirou todos os proveitos de sua condição social vivendo entre os amigos boêmios.

Tentou, como o pai, seguir a carreira de comerciante, mas a tentativa foi em vão.

Sonhou então, com as honras militares. Aos vinte anos alistou-se no exército de Gualtieri de Brienne que combatia pelo papa, mas em Spoleto teve um sonho revelador: Foi convidado a trabalhar para "o Patrão e não para o servo".

Suas revelações não parariam por aí. Em Assis, o santo dedicou-se ao serviço de doentes e pobres. Um dia do outono de 1205, enquanto rezava na igrejinha de São Damião, ouviu a imagem de Cristo lhe dizer: "Francisco, restaura minha casa decadente".

O chamado, ainda pouco claro para São Francisco, foi tomado no sentido literal e o santo vendeu as mercadorias da loja do pai para restaurar a igrejinha. Como resultado, o pai de São Francisco, indignado com o ocorrido, deserdou-o.

Com a renúncia definitiva aos bens materiais paternos, São Francisco deu início à sua vida religiosa, "unindo-se à Irmã Pobreza".

A Ordem dos Frades Menores teve início com a autorização do papa Inocêncio III e Francisco e onze companheiros tornaram-se pregadores itinerantes, levando Cristo ao povo com simplicidade e humildade.

O trabalho foi tão bem realizado que, por toda Itália, os irmãos chamavam o povo à fé e à penitência. A sede da Ordem, localizada na capela de Porciúncula de Santa Maria dos Anjos, próxima a Assis, estava superlotada de candidatos ao sacerdócio. Para suprir a necessidade do espaço, foi aberto outro convento em Bolonha.

Um fato interessante entre os pregadores itinerantes foi que poucos, dentre eles, tomaram as ordens sacras. São Francisco de Assis, por exemplo, nunca foi sacerdote.

Em 1212, São Francisco fundou com sua fiel amiga Santa Clara, a Ordem das Damas Pobres ou Clarissas. Já em 1217, o movimento franciscano começou a se desenvolver como uma ordem religiosa. E como já havia ocorrido anteriormente, o número de membros era tão grande que foi necessária a criação de províncias que se encaminharam por toda a Itália e para fora dela, chegando inclusive à Inglaterra.

Sua devoção a Deus não se resumiria em sacrifícios, mas também em dores e chagas. Enquanto pregava no Monte Alverne, nos Apeninos, em 1224, apareceram-lhe no corpo as cinco chagas de Cristo, no fenômeno denominado "estigmatização".

Os estigmas não só lhe apareceram no corpo, como foram sua grande fonte de fraqueza física e, dois anos após o fenômeno, São Francisco de Assis foi chamado ao Reino dos Céus.

Autor do Cântico do Irmão Sol, considerado um poeta e amante da natureza, São Francisco foi canonizado dois anos após sua morte.

Em 1939, o papa Pio XII tributou um reconhecimento oficial ao "mais italiano dos santos e mais santo dos italianos", proclamando-o padroeiro da Itália.

Fonte: www.angelfire.com

Segue sua Oração mais famosa, e ao meu ver uma das mais sublime de todas as Orações:

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz. 

Onde houver ódio, que eu leve o amor, 

Onde houver ofensa , que eu leve o perdão, 

Onde houver discórdia, que eu leve a união, 

Onde houver dúvida, que eu leve a fé, 

Onde houver erro, que eu leve a verdade, 

Onde houver desespero, que eu leve a esperança, 

Onde houver tristeza, que eu leve a alegria, 

Onde houver trevas, que eu leve a luz.

Ó Mestre, fazei que eu procure mais

consolar que ser consolado; 

compreender que ser compreendido, 

amar, que ser amado. 

Pois é dando que se recebe

é perdoando que se é perdoado 

e é morrendo que se nasce para a vida eterna...

A Dádiva - Gibran Khalil Gibran

Depois um homem rico disse: Fala-nos da Dádiva.
 
E ele respondeu:
Dais muito pouco quando dais o que vos pertence.
 
Só quando vos dais a vós próprios é que estais verdadeiramente a dar.
 
Pois o que são as vossas pertenças senão aquilo que guardais com medo de necessitar amanhã?
 
E amanhã, que trará o amanhã ao cão prudente que vai enterrando ossos na areia sem marcas enquanto segue os peregrinos até à cidade santa?
 
E o que é o medo da necessidade senão a própria necessidade?
 
Não é o receio da sede que sentis quando o vosso poço está cheio, da sede insaciável?
 
Há aqueles que dão pouco do muito que têm, e fazem-no para conseguirem reconhecimento e o seu desejo oculto torna as suas dádivas sem valor.
 
E há aqueles que, tendo pouco, tudo dão.
 
Esses são os que acreditam na vida e na magnificência da vida e o seu cofre nunca está vazio.
 
Há aqueles que dão com alegria, e essa alegria é a sua recompensa.
 
E há aqueles que dão com dor e essa dor é o seu baptismo.
 
E há aqueles que dão e não conhecem a dor ao dar, nem procuram alegria, nem dão para se sentirem virtuosos; dão, tal como no vale a murta exala o seu perfume para o espaço.
 
E através das mãos desses que Deus fala, e por detrás dos seus olhos que Ele sorri para a terra.
 
É bom dar quando vos é pedido, mas é melhor dar se vos pedirem só através da compreensão; e para o que tem as mãos abertas a busca daquele que vai receber é uma alegria maior do que dar.
 
E que podereis conservar?
 
Tudo o que possuís será um dia dado.
 
Por isso dai agora, agora que a época da dádiva pode ser vossa e não dos vossos herdeiros.
 
Dizeis muitas vezes "Eu daria, mas só a quem o merecesse".
 
As árvores do vosso pomar não dizem isso, nem os rebanhos nas pastagens.
 
Eles dão para poder viver, pois não dar é perecer.
 
Aquele que é merecedor das suas noites e dos seus dias é com certeza merecedor de tudo.
 
E aquele que mereceu beber do oceano da vida merece encher a taça no vosso ribeiro.
 
E que deserto maior haverá do que aquele que assenta na coragem e na confiança de receber?
 
E quem sois vós para que os homens se desnudem e exponham o seu orgulho, para que os possais ver nus e com o orgulho a descoberto?
 
Certificai-vos primeiro de que sois dignos de dar e de ser instrumento da dádiva.
 
Pois, na verdade, é a vida que dá à vida, enquanto vós, que vos considerais doadores, não passais de testemunhas.
 
E vós, os que recebeis – e todos recebeis – não carregueis o fardo da gratidão, pois estareis colocando um jugo sobre vós e sobre aquele que dá.
 
Erguei-vos antes juntamente com o que dá, sobre essas dádivas como se elas fossem asas; porque ter demasiada consciência da vossa dívida é duvidar da generosidade daquele que tem a terra de coração livre como mãe e Deus como pai.

O Amor - Gibran Khalil Gibran

Então, Almitra disse: “Fala-nos do amor.”

E ele ergueu a fronte e olhou para a multidão,

e um silêncio caiu sobre todos, e com uma voz forte, disse:

Quando o amor vos chamar, segui-o,

Embora seus caminhos sejam agrestes e escarpados;

E quando ele vos envolver com suas asas, cedei-lhe,

Embora a espada oculta na sua plumagem possa ferir-vos;

E quando ele vos falar, acreditai nele,

Embora sua voz possa despedaçar vossos sonhos

Como o vento devasta o jardim.

Pois, da mesma forma que o amor vos coroa,

Assim ele vos crucifica.

E da mesma forma que contribui para vosso crescimento,

Trabalha para vossa queda.

E da mesma forma que alcança vossa altura

E acaricia vossos ramos mais tenros que se embalam ao sol,

Assim também desce até vossas raízes

E as sacode no seu apego à terra.

Como feixes de trigo, ele vos aperta junto ao seu coração.

Ele vos debulha para expor vossa nudez.

Ele vos peneira para libertar-vos das palhas.

Ele vos mói até a extrema brancura.

Ele vos amassa até que vos torneis maleáveis.

Então, ele vos leva ao fogo sagrado e vos transforma

No pão místico do banquete divino.

Todas essas coisas, o amor operará em vós

Para que conheçais os segredos de vossos corações

E, com esse conhecimento,

Vos convertais no pão místico do banquete divino.

Todavia, se no vosso temor,

Procurardes somente a paz do amor e o gozo do amor,

Então seria melhor para vós que cobrísseis vossa nudez

E abandonásseis a eira do amor,

Para entrar num mundo sem estações,

Onde rireis, mas não todos os vossos risos,

E chorareis, mas não todas as vossas lágrimas.

O amor nada dá senão de si próprio

E nada recebe senão de si próprio.

O amor não possui, nem se deixa possuir.

Porque o amor basta-se a si mesmo.

Quando um de vós ama, que não diga:

“Deus está no meu coração”,

Mas que diga antes:

"Eu estou no coração de Deus”.

E não imagineis que possais dirigir o curso do amor,

Pois o amor, se vos achar dignos,

Determinará ele próprio o vosso curso.

O amor não tem outro desejo

Senão o de atingir a sua plenitude.

Se, contudo, amardes e precisardes ter desejos,

Sejam estes os vossos desejos:

De vos diluirdes no amor e serdes como um riacho

Que canta sua melodia para a noite;

De conhecerdes a dor de sentir ternura demasiada;

De ficardes feridos por vossa própria compreensão do amor

E de sangrardes de boa vontade e com alegria;

De acordardes na aurora com o coração alado

E agradecerdes por um novo dia de amor;

De descansardes ao meio-dia

E meditardes sobre o êxtase do amor;

De voltardes para casa à noite com gratidão;

E de adormecerdes com uma prece no coração para o bem-amado,

E nos lábios uma canção de bem-aventurança.

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Copyright © Arnaldo Poesia - Le Monde de Paris - Quinzaine Littéraire.